如果你去马路上随便问几个人:“《周易》是用来干什么的?”,很多人会回答:“我不知道你说的是啥玩意?”

也有一部分人则会说:“《周易》啊?这玩意我知道,就是街头摆个摊,放上个竹筒,然后里面插些签子,给人算命的呗!”

还有好事者会补充说:“《周易》不光可以用来算命,还可以用来看风水!”然后什么奇门遁甲、梅花易数,说的煞有介事,振振有词!

的确,《周易》中有很多“悔”、“吝”、“吉”“凶”的断辞,所以不能不让人认为:《周易》就是一本用来卜筮的杂书。可是,《周易》原本就是用来占卜的吗?如若不是占卜,《周易》原本是用来干什么的呢?

笔者为了弄明白《周易》究竟是什么,问了度娘。度娘百科说,《易经》源于河图洛书,上古有三本《易》:连山、归藏、周易。前两本失传,于是易经现在等同于《周易》。《易经》是我国古老的经典,被称作“天书”,由学问和数术两大部分组成,内容涉及到哲学、历史、军事、医学和民俗等多个方面。古人用它学会了仰视天文,俯视地理,中通万物之情,用于探索未知宇宙,人生变化的大道理,所谓“究天人之际,能古今之变”。在古代《易经》是帝王之学,政治家、军事家和商家的必修之术。从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。"易"有三种含义,一是变化,即世间万事万物的无穷变化;二是"简易",即以简单诠释复杂、"以六爻穷变化";三是"不变",即永恒不变。总之,《周易》是群经之首,其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是群经之首,儒家、道家共同的经典。中国哲学的许多思想都出自这部著作。许多科学现象也和《周易》理论不谋而合,体现中国古人的智慧。《易经》中的道家数术经历代发展,至今已形成了四柱、八卦、奇门遁甲、面相、手相、星相等术数百花齐放的局面。

笔者看完了度娘关于易经的论述,觉得《易经》晦涩难懂,由于流传时间太久,各种见解喧嚣尘上,各种理论充斥其中,让人不得要领。虽然和生活有关联,但你我这些普通人也不能轻易领会其中之奥妙,对个人生活、工作、学习益处不大。就在笔者本打算放弃对《周易》深度了解的时候,无意间看到了沈彦均老师关于《易经》的一些论断,沈老师将易经和生活智慧相结合,揭开这部神秘的“天书”的重重面纱,让普通人领悟那深藏于内的为人处世之精髓,智慧生活之“天机”!沈老师关于易经的独到的见解让笔者重新开始审视这部广大精微,包罗万象传世经典。

沈彦均老师通过易经的道理给普通人细说为什么说破财免灾。他说《易经》六十四卦当中,只有一卦是完全吉利的,它就是《谦》卦。古人将《谦》卦称之为“一谦而四益”:“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。”破财就是损有余,就是将盈变为谦,一旦变为谦或不足,则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。这是沈老师利用易经对破财免灾的经典论述。

沈老师说《易经》中的“潜龙勿用”在现代生活中就是告诉大家做一件事情的时候要注重积蓄力量,韬光养晦,切不可莽撞,出风头。“亢龙有悔”意思是只知道往高处飞,知进不知退,这样做一定会有悔恨。这句易经是让大家明白,物极必反,日中而昃。做事情超过了一定的度,就会发生转变,好事就会开始慢慢变坏。“天行健,君子以自强不息”是勉励大家,一个人的处境即使再糟糕,但是通过持之以恒的努力和付出,可以成就一个强大的自己,若想强大自己,必须坚持,不放弃努力。“以成德为行”是说把成就自身德性、品德作为行动的一个目的。“以同而异”意思是在求大同的前提下,应保留小的差别和不同。也是告诉大家,生活中,每个人都会有自己的想法,不可能总能见解相同,意见一致,所以才会产生种种矛盾。所谓容人者为人所容,每当这个时候,最能锻炼我们宽容浑厚、异中求同的气量和爱心。懂得求同存异,不管是家人还是朋友之间,生活才会更加美满。沈老师将易经和生活智慧相结合的论断,在当今这个生活压力巨大,人心浮躁的时代,可以让人们学到很多生活中的智慧。

沈老师还让我明白,《易经》不是迷信也等同于迷信,而是古代圣贤精心编制的一门大学问,能帮助我们“致知”、“诚意”、“正心”,指导我们如何“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。学好用好《易经》我们的生活可以轻松、快乐很多。

沈彦均,男,1963年生人,皈依法号-妙法,现任上海奉贤佛教协会理事,上海茶叶学会会员,上海茶叶行业协会会员,中国国际茶文化研究会会员,中国行业发展研究中心易学专家,中华易经协会理事,诸夏周易文化研究院副院长。从小跟外公学了点简单的天干、地支,正式学《易经》是从1998年开始,开始学习四柱八字,后来学风水学,再后来学姓名学。沈彦均老师将易经的高深理论和普通的生活智慧紧密结合,对易经有着自己独到的见解,自成一家。