“男尊女卑”往往被定义为“男高贵，女卑微”，而《易经》中则强调的是阴阳的平衡、和谐、中和。凡是不平衡、不和谐的事物，最后一定偏离正常的渠道与轨迹，而宇宙万事万物最终必归于和谐与平衡。
“男尊女卑”来自易经
《易经.系辞》中有：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣……乾道成男，坤道成女。”其中“尊”是高，“卑”是低。是两个方位词，“天尊地卑”表示“上天下地，天高地低”的意思，是一种对自然状态的描述。
《说文解字》：尊，高称也。《广雅》：卑，庳也。《广韵》：庳，下也。
《易经》是描述宇宙天体运行规律的。它的核心思想最后就归到阴阳的平衡。凡是不平衡，不和谐的事物，最后一定偏离正常的渠道和轨迹，而宇宙万事万物最终必须归于和谐和平衡。
《易经》的另一核心思想，就是阴阳各安其位。天在天位，地在地位；阴在阴位，阳在阳位。
天地、阴阳、男女是古人“分类”的一种方法。人法于天地，“男尊女卑”就是从“天尊地卑”衍生而来的。它的本义是说“男女是不同的”，这是一种天然的区分、自然的状态。
男尊：作为大自然特殊产物的男人，要想合乎“道”，必须像天一样，高亢公正，自强不息。即所谓“天行健，君子以自强不息”；
女卑：作为大自然特殊产物的女人，要想合乎“道”，必须像大地一样谦卑、包容，厚德载物，无私无怨。即所谓“地势坤，君子以厚德载物”。
“男尊女卑”是倡导自然和谐，阴阳各安其位。所以“男尊女卑”是讲男女在人生与婚姻中应该如何和谐生活的道理，而没有男女不平等的内涵。
一个男人品格高尚，女人自然就尊重他，顺从他。男人正直高尚，女人谦和宽容的家庭没有不和谐的道理，在这样的家庭和社会里，女人也自然拥有相应的地位而不会被歧视。
男女有别，各司其职
孟子说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，此人之大伦也。也就是五伦。”
夫如天，妇如地。天，日照月临，云行雨施，滋润大地；地，承载山河，孕育长养，万物人类，世代繁衍，生生不息。夫，保护家庭，不收任何伤害；妻，怀胎孕育，陪伴教养子女。正是符合了阴阳之理，男女分工不同，如果双方都各尽其职，则家庭和睦。
反之，如果天不下雨，地就干涸，我们的生活马上错乱；同样的，夫不赚钱，妻失依靠，家庭生活马上产生错乱。
再看自然现象，花草树木是不能离开土地的，正如同婴儿也几乎离不开妈妈一样，其中道理微妙。可见夫妻双方，对家庭有着不同且不可相互替代的任务。
新闻中心
当前位置：
