被誉为百经之首、大道之源的中国古代哲学巨著《周易》，是中国古代哲学的源头活水，历经七千多年的历史至今经久不衰。其内容浩瀚如星海，蕴含了天地宇宙的法则，万物生息轮回之大道。
冯友兰说《周易》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的；不仅是古代的，也是今天的，更是未来的。从地域空间及历史时间肯定了《周易》的贡献。
那么，被奉为道家圣典的《周易》究竟向我们揭示了怎样的生存法则呢？
《周易》有言：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
善，是我们中华文化的核心。积善者，必聚人气，人和则家和，家和而万事兴。善良宽容的人，使人亲近信服，正所谓“得道者多助，失道者寡助”。
天地归其本位，中和也。善良宽容是达到至高追求“和”的凝聚力，正是天理所在。因为善良，古有大禹治水三过家门而不入；因为宽容，谱写千古佳话将相和。
《周易》云：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
何为自强？向上也，是万物生长的根本品质。想要变得强大离不了自强不息的品质。树木自强不息才能从嫩芽到雷打不动、风吹不倒的大树；人需要自强不息的品质才能从底层一步一步攀登到事业顶峰。
自强者，运气不会差。因为他们渴望成长，他们在不断完善自我的道路上越来越强大，凝聚了强大的气场；
自强者，他们拥有不凡的勇气去尝试，他们能经历更多的机遇，进而把握机遇，成就自我；
自强者，他们坚韧不拔，咬定青山不放松，他们攻坚克难，事业功名终可成。
不管你是否相信命运，也不要纠结是否有命运存在，或许没有，但它确确实实来过，只是以一种隐匿的方式，运气关照了自强的人。
《周易》云：时止则止，时行则行，动静不失其理，其道光明。把握时机，就是选择时机。
《周易》描述了这样的画面：震，雷动也。打雷了之后，草木开始抽芽生长。这个“雷震”就是草木生长的时机，在这个时机之前要隐匿起来。
其实这也契合现代的科学，打雷了会形成草木生长的氮，有助于草木生长；而打雷之后一般会有雨，雨水可以润土，可以提供草木生长所需，这都是其抽芽的条件。
善于把握时机的人，总能一招定音。在三顾茅庐之前，诸葛亮决不出山，哪怕做个闲散人。万事俱备，只欠东风，这东风不来，也就成就不了火烧赤壁的美谈。
善于把握时机的人，他们在别人眼里好像被运气加身，做起事来总是能事半功倍，顺风顺水，其实他们只是在正确的时间做对了正确的事。
把握时机，时止则止，时行则行。时机就是成事的切入点，找到这个点，就能切中事物发展的要害，一切尽在掌握中。
《周易》云：居上位而不骄，在下位而不忧。
谦卑是一种品质，是空杯心态，只有空杯心态才能装得更多，是成长的基础。谦受益，满招损。讲求的就是这个道理。谦逊才能沉下心学习，才能有所获得。低调，才能不招人记恨，才能长久。
作为企业界的前辈李嘉诚在晚宴上，亲自出门一个一个迎接后辈，对后生做到如此，可见其谦卑低调。居上位而不骄，骄横者，定然目中无人，目中无人者最易招人记恨。
所以我们说，德不配位，必有灾殃。谦卑低调不仅是成长所需，更是长久之本。
《周易》云：坤至柔而动也刚。又云：穷则变，变则通，通则久。
自古以来，唯一不变的就是变化。《周易》归根到底就是一部讲变化的书。在不同的环境里，在不同的条件下，我们认为的事物性质可能会发生颠覆性的变化。我们需要根据其变化调整，不然必然走经验主义的错误道路。
只有掌握变化者，才能做出最正确的判断。
《周易》是一部讲命运的书，也是一部哲学书。不论命运是否真的存在，在人类几千年的历史中已经验证了的，那些运气爆棚的人，无非是坚守了这些道理，把这些道理完美地运用到了生活和工作中，因此能把握这些道理的人，运气差不了。
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