深圳风水大师说阳宅财位风水风水学上讲的所谓财位，就是一个住宅里面招财纳财的方位。一旦用罗盘测量出财位之所在，就应当在财位上进行相应的有力布局，已实现事业上的——事半功倍的效果。但是切记：财位及摆设，只能是助经营者一臂之力，努力经商，合理投资，才是发家致富的不二法门。要是不经商者——不做生意之人，财位布局力度微乎其微。

经商之人，要想财运亨通，对财位的风水布局，必须无条件的遵守——自古以来讲究的：五宜五忌、财神摆放。其大致法则如下所举：

阳宅财位五宜：

1、财位宜亮——财位讲究光明透亮，不可昏暗无光。财位必须得到阳光或者灯光的照射，才能够实现：生财、旺财的最终目的。

2、财位宜生——所谓生：是指生机勃勃的植物，尤其是大片绿叶的植物，更是吉上加吉，招财力度最大。

3、财位宜坐——财位是一家招财进宝的方位，越坐越发，要是吃饭的饭桌正好能够摆在财位上，那属于典型的：既生又坐，一箭双雕。

4、财位易卧——人的一生注定会有三分之一的时间在卧房中度过，故此睡床的方位对经商者、从政者财运吉凶影响很大，倘若睡床能够安放在财位上，那么由于接受的人体磁场最强大、最持久，日积月累，招财力度位居家宅其他所有方位之首。

5、财位宜吉——财位既然是旺气凝聚的所在之地，自然属于大吉方位，要是能够在财位上摆放，吉祥的物件：福、禄、寿三星，或者文武财神塑像，自然也就吉上加吉，越来越旺。

阳宅财位六忌：

1、财位忌压——在风水上来讲，除了床位以外，任何大型物件，放在财位之上，都属于泄财、漏财，对做生意的经商之人，尤为明显。

2、财位忌水——有些人认为，风水学讲究水主财，所以财位上面应该摆放大型鱼缸，或者是一盆水。其实这属于完全错误的观点，这种做法属于典型的：以财化水，财气流走。

3、财位忌空——财位后面最好是有一堵墙作为财位的屏障，这样才能实现，背有靠山，藏风聚气。

4、财位忌冲——风水中最大忌讳就属：尖角冲射。所以绝不能让家宅中任何尖角对着财位，以免煞气冲财，财气被化。

5、财位忌污——财位应当清洁卫生，才能起到招财旺财的目的，要是把厕所浴室建在财位之上，财位受污，不仅不招财了，而且会很快地损财失财。

6、财位忌暗——财位如果阳光稀少，昏暗无光的话，无法实现采光聚财的目的，所以需要在财位安放电灯，加强照明力度，以弥补采光不足。

财神摆放：

财神在风水上来讲，主要分为：文武财神两类。依照习俗，神像方位应当遵循下列原则：

1、财神神案最好面向大门——世界上所有的：庙宇、道观、教堂，任何国家民族信仰供奉的神像，全部都是面向大门，从来就没有背向大门一说。故此，只要是条件允许：神像尽量面向大门摆放为吉；此点对于经商之人务必牢记。

2、财神神像不可与观音、佛祖同案供奉——不少经商之人，都在家里或者店铺里面将财神与观音或者佛祖，同时供奉在一个神龛之上，实在不妥。

首先；观音是佛教的神、财神是道教的神、佛祖更是佛教的佛祖。观音菩萨以及佛祖，都属于慈悲为怀，戒杀生、行善积德，吃素守斋，平日里只能以鲜花水果供奉，尤忌血腥之物或者荤腥供品。其次；关公财神，由于身前嫉恶如仇，行侠仗义，除暴安良，勇冠三军，历史上完全是在刀光血泊中建功立业。关公身后被人尊为武财神，供奉者每日最好是以美酒鲜肉供奉之。所以佛道诸神相互混杂供奉，完全属于格格不入。

笔者本人每日所供奉的就是——关公武财神。所以提醒广大读者，切莫道佛混杂，不伦不类。按照宗教信仰的说法：佛教是主来生的；来生能不能大富大贵，升官发财，就应当信仰佛教。道教是主今生的；今生能不能官运亨通，招财进宝，就应当信仰道教。如果想道佛两全，就应当在供奉神像的方位上，有所选择。道教财神讲究的就是面对大门，同时须牢记：佛祖、观音供奉要满足三不向原则——不向房门（尤其是大门、卧房房门）、不向浴厕、不向饭桌。